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普法:放开“三十而立”的魔咒
站三十，孔子的原意，“立”是高标准。 所谓“立”，是指身体能站在路上，是道德和人格的
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普法:宵夜展现的是时代风情画
夜宵其实是对主流文化的背离，是一天三餐以外的追求。 从“周礼”、“禁宵行者、夜游者”
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普法:现代社会让人类的睡眠失控
现代社会似乎处于人永远不能休息的状态。 不间断的加班和全天候的社会交流媒体侵蚀着我们
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普法:反问句比陈述句更有杀伤力
因为温柔往往更有自信或更文明。 而且反问句比通常的陈述句语气更断铁，更革命，更舒适，
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普法:应当一再程序利用者中心主义
清华大学法学院黄忠顺在《现代法学》年第二期发表了题为“民事执行机关改革实践的反思”
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普法:飘二代是“OutofPlace”的人
根据《新周刊》第491期的封面复印件，上世纪初，鲁迅、胡适等人去了国怀乡，留学是那一代
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普法:走出一条充满革新的转型之路
《中国艺术报》年7月26日的第一版文案《实体书店变革，做诚品之心》中写道，在我们这一代
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普法:我们生活在被电商环绕的时代
根据《南方人物周刊》第517期的复印件，从小到大，我们见过不同的店。 在线，离线，窄切割
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普法:简析《三字经》中的法律文化
□郝铁川(上海文史馆馆长) 中国古代社会没有像我们这样由政府主导、各方参与、长期反复的
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普法:共享让人类变得越来越开放
《新周刊》第497期封面复印件《共享主义社会来了》包括共享自行车、共享汽车、共享伞、共
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普法:炮火下越来越多的是无助和悲凉
《三联生命周杂志》的952期封面复印件《敦刻尔克·诺兰的战争生存与正义》中写道，在实际历
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普法:小龙虾让吃饭回归到了餐桌
《中国情报周刊》第812期封面复印件《小龙虾为什么这么“红色”？ 》中写道:“我不知道你有
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普法:“春秋决狱”的先驱性范例
▲终军像 汉武帝形象 陈灵海(华东政法大学法律史研究中心教授，法律和历史研究所主任) 最近
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普法:奇葩说的成功在于直击了痛点
《南方人物周刊》年第27期复印件《莎士比亚=〈奇发说〉还是娱乐要死？ 》，“奇反复说”的
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普法:城市是一个体的过去现在未来
《中国信息周刊》年第34期复印件《给城市唱情歌》中写道，每个人都能在歌词中找到自己的城
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普法:ATM的危机是无现金化的流行
《第一财经周刊》年第26期复印件《atm 50岁》上写着atm的发明者是苏格兰商人约翰·谢泼德·巴
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普法:科技正在挑战法律的边界
□约翰·罗伯茨(美国首席法官) /王玲芳译 7月26日，美国首席法官约翰·罗伯茨访问新西兰，在
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普法:《唐诗三百首》中的法律意识(下)
□郝铁川(上海文史馆馆长) 唐诗中鄙视礼教的诗篇主要有。 冷笑了孔子。 孔子被汉代不断表扬
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普法:“拔刀相助”
□刘星 唐代时代，江阴县有一个县令叫赵和。 对中国古代法律制度略知一二的人知道县令这个
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普法:无人驾驶宣传不是一朝一夕
《凤凰周刊》第635期复印件《无人驾驶要来了！ 什么”有“无人驾驶快到了吗？ 答案恐怕会让
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