热点:青年亚文化 在“破壁”中展现新图景
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青年亚文化在破壁上呈现出新的形象。
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青年亚文化是青少年群体创造的特有文化价值体系和生活习惯。 近年来，基于漫画、动漫、游戏等虚拟世界形成的二维文化在中国青少年群体中广泛流传，成为不可忽视的青年亚文化现象。 二维文化的破壁、出圈和主流意识形态、以前流传下来的文化相互作用和融通，在弥合世代间的差距、弘扬主流价值观、迅速发展前流传下来的文化等方面对青少年起着积极的作用。 但是，让青少年沉迷于虚拟世界，不要失去现实的价值，这是需要认真考虑的，要面对的问题。 对此，中央民族大学和光明日报组成了联合调研小组，通过在线注意、深入采访、复制分解、实例调查等方法，透视了二维文化在青少年群体中流行的原因，在整理其传播模式、社会影响的基础上，建立了二维
主打二维视频网站抖音视频(英文名称: bilibili，简称b站)在年五四青年节发表的《后浪》视频成为广泛话题。 在许多跨境因素丰富的过年派对上，虚拟歌手罗天依和琵琶演奏家共同饰演的《茉莉花》等使观众赏心悦目。 在新中国成立70周年之际，二维网络社区制作的《钢铁洪水进行曲》的播放次数超过了600万次。 共青团中央、各大学、央视情报等纷纷进入b站。 二维流行语萌萌萌萌萌等进入大众的日常生活。 纪录片《在故宫修理文物》登陆二维文化平台后，很受欢迎&hellip； &hellip； 近年来，在自媒体的语境下，青少年以二维要素使古典事物流行起来，使学术事物大众化，使民族事物世界性化。 二维平台也积极拓展边界，寻找与主流文化和价值观的融合点，寻求青年亚文化的正名和理解。 二维文化为什么这么受后浪欢迎？ 那个破壁和出圈带来了那些积极的影响吗？ 背后还有那些问题吗？ 这个课题组围绕上述问题进行了调查。
1.二维与网络的相遇
青少年从中得到了什么
过去即使接触二维也保持二维的平面状态，但现在不同了。 二维已经渗透到我生活的方方面面。 二次元七年的李豆
二维行业的能人真的太多了，唱的p主(即文案作者)真的脑洞太大了。 总是可以用自己的解读和想象力创作不同的作品。 有些黑科技公司，有时自愿做字幕组。 现在觉得看视频需要弹幕，一看到感兴趣的梗和屏幕就笑了。 二维圆六年的会飞的蚊子
二维一词最初来自日本，特别是基于acg (动漫游戏)等二维图像构成的虚拟世界与三维现实世界形成鲜明对比。 以网络为背景，加入了古风音乐、歌曲封面、宅舞舞蹈、网络游戏解说、虚拟偶像等新的视听复制形态，二维文化的内涵进一步扩大。 近年来，二维文化在中国广为流传，青少年接触成为最频繁的文化表现形式。 以接受、创造、加工和传达二维文化的最大社区b站数据为例，客户的年龄集中在1999年至2005年之间。 艾瑞询问说，全年泛二次元客户规模达到3.9亿人，动画客户95后的人群最高，为46.4%，青少年群体已经成为二次元文化的主力军。
随着电子媒体的成长，90后、00后，人们习惯沉浸在二维构筑的虚拟世界中，享受现代化视听手段带来的文化快感，他们构筑自己的语言体系，分享集团内可以理解的符号含义，独特的精神 在父母和其他社会成员眼里，二维长期被视为异质、小众、边缘文化，没有得到充分的理解和认可。 而且现在，在二次元亲自打破障碍，向社会全体展示青年亚文化的力量的时候，我们有必要问一下青年一代成长中没有缺席过的文化形态，为什么流行。 整理二次元流行的原因，除了社会对亚文化的日益包容和开放、商业化力量赋予二次元的助推外，还应该关注青少年群体从二次元文化中得到了什么。
从媒体建立兴趣社区，使青少年容易找到有趣的对象，获得身份证，满足精神需要。 现代青少年可以自主选择自己合适的群体，自主决定自己的行动习惯和有趣的兴趣爱好。 主体性的解放促进了青少年对小众的有趣挖掘，即使是非主流也能在虚拟世界中找到有趣的栖息地。
调查显示，兴趣是二维虚拟社区形成的基础，成员个人通过对acg的共同爱，构建了比现实世界更团结的社区:在这样的社区中，新闻共享路径更顺畅，流行语的扩散更好 不仅如此，青少年通过将亚文化一贯的反叛和独立精神转换为社区内的特定规则、行为符号，保持与现实世界的距离。 例如二维视频的精彩之处经常出现前方的高能提示和集中的弹幕刷子屏幕。 这是典型的网络狂欢，容易产生花车巡回式的快感。 构建在二维中的新媒体空间，被赋予阻抗的现实压力，具有逃避各种制约，释放创造潜力的意义，这也是二维文化流行的心理因素。
在参与式文化驱动下，网络为二维传递创造了多元模型，帮助青少年获得文化资本。 参加型文化的理论认为，小说和电影的粉丝通过共享心得和改写，可以获得积极介入文化生产的权利。 把这个命题转移到二维互联网平台上依然适用.。 例如，二维网络社区一般以三重模式实现青少年群体的参与感。
交互模式下，每次弹幕发送都是社会交互。 弹幕是二维世界中与他人交流的最小要素，看弹幕是认识别人，弹幕是表现自我，这种简单的方法可以说是把自我感情表现和捕捉别人不可思议想法的诉求有机结合。 在创作模式中，做贡献视频的p主、获得粉丝、获得现实资源的积极周期为二维的快速发展提供了持续创作的动力。 有名的p主聚集了越来越多的粉丝，成为二维互联网平台的意见领袖，从而获得相关资本。 二维创作自由度高，青少年通过制作表情包和瓷砖素材，烙印出鲜明的亚文化风格。 在展示模式下，二维连接网上和网上，网上拜年节，网上虚拟偶像音乐会，各种角色扮演和漫展，为青少年提供文化展示平台，在沉浸式感情感染环境下给予文化快感和认可感。
2.积极自然的融合
青年亚文化与主流文化表现的新关系
我的民族骄傲是“那年的兔子是什么样的”给了我。 弹幕为&lsquo； 如果奇迹有颜色，那一定是中国红&lsquo； 每只兔子都有大国梦想的时候，我都会哭。 二维入圈四年的树木
热血动画片会带来很多正能量。 虽然构建了二维的世界，但里面的人物有模范力量，鼓励他们向着梦想奋斗。 二维入圈五年的绵羊qwq
青年亚文化和主流文化似乎有很多差异，但两者融合的步伐正在加快，二维面貌焕然一新，与主流社会融合呈现出新的关系形态。
非抵抗文化扩张二维与主流意识形态的融合。 从媒体环境下成长起来的二维文化和主流文化的关系，与以前流传下来的亚文化研究模式不同，减少叛逆和抵抗的意义，表现个性和创作潜力的特质的发发，潜移默化地扩张主流文化，将其融合&hellip； &hellip； 例如，虚拟偶像罗天依演唱的中国制造日的主题曲《天行健》，使用古风的表现，将工匠精神和中国史结合起来，扩大了中国制造日的认知度。 看到视频评论的消息，二维客户对这种形式表示惊讶和赞赏。
共青团中央、各大学、央视情报等纷纷进入b站开设账号。 以共青团中央为例，截至去年7月，b站账号粉丝达到697.9万人，播放次数达到11.5亿人。 投稿动画中，以二维形式创作的正能量作品不少。 古风音乐、嘻哈要素、动画风格等要素明显，语言风格也多采用二维流行语，以青少年喜闻乐见的形式，比较有效地传达出家国的感情、民族荣誉、激励价值等内涵。
另外，二维文化也积极接受爱国主义。 完全符合主流意识形态的国产动画《那年兔子是什么样的》的播放次数达到了数千万次。 以兔子为主角，解释了中国近代以来的重大历史事件。 动画拟人化的角色设定和口语化台词很容易接受，根据采访，关注这部动画的粉丝不仅获得了历史知识，也获得了民族的骄傲。
文艺复兴和再创作二维弘扬以前流传的文化。 年，纪录片《在故宫修理文物》从bilibili纪录片的官方账户进入。 这部电影最初在中央电视台首播，出乎意料地在二维社区很受欢迎。 根据调查，有着怎样深刻的内涵，引起共鸣的电影作品，在看起来没有缘分的二维文化圈也被充分理解。 二维社区活跃的青少年，以流行的姿态发掘以前流传下来的内涵，这个社区有望成为弘扬以前流传下来的文化和超然名利以外的精神的新场所。
二维和从中国传来的文化的结合，不仅扩展到了视听水平，还扩展到了创作水平。 二维客户创作的优秀古风歌、国风舞蹈视频在社区中很受欢迎，获得了数百万次的阅览次数。 古风歌舞强调历史的再现和传承，歌词重视语用韵、典故的组合，舞蹈要求步伐姿势、合乐美感等因素，表演者自己首先要深刻理解以前流传的文化，才能更好地进行二次创作。 很多古风爱好者也同样爱汉服，以前流传下来的文化在社区传达中的相关和扩散效果很显着。 可以说有趣的是以前流传下来的文化跟踪和学习给青少年带来了更直接实用的文化体验。
同代激励与代际弥合二维正面价值观的形成。 现代青少年对文化拷贝的深度、广度要求更高，也有在网络世界中寻求身份认可和感情托运的习惯。 艾瑞咨询调查过中国二维客户沉迷acg的理由，63.4%的青少年表示可以在二维世界找到治愈、共鸣、爱。 从二维世界汲取精神素养，也会影响价值观的构建。
根据 调查，二维流行的动画角色虽然性格不完美，也有明显的缺点，但这种真实个性的角色魅力被二维粉丝迷住了，很多人都能在角色中找到自己的影子。 青少年群体通过对动漫角色的情感投影，加强了对理想自我的认识。 以《火影忍者》为例，在夸张的人物造型和超现实主义情节的背后，作品传播了勇敢友谊的梦想等价值观，特别是鼓励青少年不断发掘梦想，无怨无悔地追求，回应了青少年期待中的身份想象。 这样的认可感，在同时代的集团中，通过网络被讨论，被广泛传播。
根据 调查，二维激励的感情共鸣除了在同伴之间的正能量激励之外，在填补世代间的间隙方面也起着作用。 BBS讲述了热爱二次元的儿子和埋头于“越橘花咲”公演的父亲，最初不理解彼此的兴趣，两代人之间的差距引起了关系的冷漠，在年发表的微电影《小少年》。 之后，儿子知道父亲唱歌的梦想后，把记录父亲年轻时歌声的磁带瞒着父亲修复，制作了动画音乐的短片进入了b站。 父亲看完短片后，被儿子实现自己梦想的行为所感动，父子和解，关系变得更亲密。 调查中网名为曲终注意画的网民认为，这部短篇电影不仅展示了两代人完全不同的流行文化符号，还试图让大众了解年轻人热爱的文化。 磁带和b站是两代人的爱好，看起来完全不同，其实寄托着相似的感情，两者都用自己的方法塑造了一代人的记忆和价值观。
3.不可忽视的隐忧
警惕商业侵蚀、低俗化和现实的丧失
有时，父母是二维文化&lsquo； 坏的刻板印象只是由圈内一小部分不正当的风气引起的。 他们的动机不纯粹，但坏的是二次元的名声。 二维入圈五年的一千百次
二维真的给了我一个自由开放的平台。 有时我不想回到现实世界，但人并不是一辈子都住在屏幕上。 二维入圈六年的ahhhhhhha
过度商业化对二维文化生态的侵蚀。 现在，考虑到收益目标等，二维互联网社区正在从单一社区迅速发展成更加泛化的视频网站。 但是根据调查，对二次元核心的客户来说，二次元是其独特的标签和文化印记，他们对社区的商业化，例如在动画新番中追加补丁广告，为了应对对象的泛化创作而制作速成教程等行为有天然的抵抗和警戒。 而且，在一点泛娱乐化创作调查中，许多二维网络社区的深度顾客说，资源流动应该是免费的共享和传达，但外部资本的参与与保护他们文化栖息地的理念相反，资本的渗透污染了最后的净土
软件色情和低俗化的问题有损于复印质量。 调查显示，各种商业复印件需要以二维名义进行非法开发，引起二维文化行业的良莠不统一，特别是加强复印色情化的监督管理。 例如，从一部分app弹窗推送的信息，经常冠以性含蓄的标题，制作多个显示为cosplay的照片图像，以二维名义打印色情复制的边框球。 这种现象的出现直接影响了作为二维顾客的青少年群体的价值观和身心健康，暴露了二维领域的市场监督和复印检查的制度性遗漏。
沉迷于虚拟世界会失去现实世界的价值。 二维与现实世界不同，需要以即使是破壁也不接触现实世界的权利边界和底线为前提。 如果曾经有cosplay的爱好者，就假装在人民海军的退役军舰上参加游戏的赤城、加贺的两艘航空母舰的形象，甚至微博发图时的配文航战的荣耀，完全无视行为背后的意义。 调查显示，类似的现象还不少。 不仅反映了青少年缺乏历史常识，而且反映了青少年价值观的逐步解决，引起了内在意义感的丧失和虚无化的困境。 二维和现实世界之间的墙并不牢固，但两个世界的运行规律依然大不相同。 由虚拟社区迅速发展起来的二维在破壁时，必须更加观察维持现实交往所需的道德意识和规范制约。
4.反思与启发
在包容中创造美丽和共同的文化图景
二维文化向当今社会生活的扩散和渗透表明，二维文化集团积累的文化资本成为整个社会文化结构不可忽视的力量。 对青少年来说，二维给了他们足够的成长空间，但创造了另一个与现实隔开的世界，为什么不过度着迷，是社会各方共同面对的命题。
防止不良网络文化的渗透，加强二维领域的监督管理和自律。 二维网络平台应该被许多青少年群体接受，重视文案的审查和监督管理，制定规范和诱惑二维文化快速发展的政策。 加强二维互联网平台创造者的认证，与青少年顾客比较优化互联网页面的显示机制，在二维社区设立顾客权益保护中心。 然后建立二维领域的自律机制，缔结二维文化创造者的道德条约，加强社会监督。
诱惑维持二维文化活力，建立独立健康的社区气氛。 重视不一律管理，区别对待青年文化的正当表现和文案派生中的色情低俗问题。 保证二维核心粉丝的权益需求，不滋生过度商业化的过度娱乐化问题。 作为以文案为中心的泛文化形态，二维文化应该在维持独立性的基础上，平衡经济好处、文化感情、公共性。
发扬中华以前传来的文化，支持高品质原创的二维ip。 在二维复印产品的创作中，重视二维文化与中国要素，特别是以前流传的文化要素的融合。 相关部门要鼓励有创作精神的作者，在作品创作中进行严格的学术考证，不鼓励为了谋利而粗制滥造的肤浅作品。 将国风音乐等相对小、具有鲜明中国文化特色的作品纳入支援计划，打开专业传达和展示的平台，给唱p主要平等宽松的创作环境。
畅通青年亚文化与主流文化对话的路径，创新传播方法。 根据青少年精神诉求开辟二维文化的网上传播路径，支持组织和推进泛二维展会、歌会等活动。 寻找二维文化和主流文化的交汇，如二维提倡的友好价值观、唯美主义审美观、对爱和理想的崇敬，也是实践核心价值观的新语言资源。
接受和理解二维世界的价值观，寻求更大的文化共识。 二维文化表现的积极价值观、文化创造力、青少年群体的热情和活力等需要社会关怀和赞同。 寻找现在年轻一代和父亲之间共同的理想信念，打破文化壁垒。 前浪、后浪只有在承认和尊重对方价值观的基础上展开对话，才能创造各自的美丽、美丽、共同的文化图。 这也是二维文化消除偏见，获得良性快速发展的必由之路。
(作者:中央民族大学、光明日报媒体和文化研究联合课题组成员:毛湛文、高山、耿婉曲桐、白雪蕾、高心语)
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