热点:法治应该怎么被信仰

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□刘哲

在喧嚣中仰望星空，不得不问法治应该如何被信仰。

美国法学家贝尔曼曾经说过，“法律必须被信仰。 否则，它形状相似”，这其实是法律的本质效力。 法律不是抽象的教义，法律是行为的指导，行为需要心灵的确认——当然，这是我们智人的抽象思维。 相反，尼安德特人没有这样的抽象思维。 因为他们失去了建立更高度文明的机会。

文明是基于抽象和想象的。 国家、民族、法律都是抽象的，是维持社会共同体的基础。 法治也是抽象的，简单来说是法律的治疗。

古罗马是城邦的时候，曾派人去古希腊考察，静静地旁听过雅典的公民大会。 之后，罗马人决定使用共和政体，依法治国，最终罗马帝国持续了一千年。

法律治疗是稳定的，是社会管理的合理选择，是文明稳健成熟的体现，它必须遵循一定的路径和前提。

恶法是违法的，是法律人的常识。 但是不能再坏了。 这些大多数人认知不够。 在电影《乱世佳人》中，白瑞德坐着马车将邓思嘉从亚特兰大带走的冲天大火中，中途看到了南方的士兵们。 邓思嘉说:“士兵真讨厌，我希望你快点离开这里。” 怀特·雷德回答说:“如果我是你，他们代表最后的法律和秩序，希望你再呆一会儿。”

良法确实是法治的前提，这些已经形成了中国法治的共识。 我们回顾改革开放以来刑事诉讼法的修改过程，保障人权的方向多么坚定，司法程序日益完善，辩护权的保障力度不断加大，以审判为中心的诉讼制度改革加快，判决书、诉状在网上公开，审判 当然，我们必须冷静地看到与法治发达国家还有很大差距，没有达到成熟的法治水平。 这些需要大家一起努力。

肯尼迪说你必须问你的国家能为你做什么，问你能为国家做什么吗？ 我们不要问法治能为你做什么，我可以问你能为法治做什么吗？

法的精神，不仅是展现正义，也是展现正义，即实体正义与程序正义的统一、公正与效率的统一。

依法公开、透明、高效、独立是司法的基本遵守。 现在司法公开不断加强，权力可以在阳光下运行，促进程序的正义价值最大化，执法问题的曝光也最大化，曾经隐藏在背后的问题摆在聚光灯下。 对此，司法人员不适应，一般公众很难接受。

为什么理想和现实有很大的差距？ 因为我们在路上。 因为我们还不完全。

但这些都掩盖不了司法公开的决心和勇气。 从广泛的制度上承认现在进行的以审判为中心的诉讼制度改革和有罪判决的考试改革处理了公正和效率平衡的问题。

“慢”是基于“速度”的。 这是法治价格的辩证法。

以审判为中心的诉讼制度改革以来，起诉者在法庭上的压力增大，审判变量增加，审判的实质性化增强，不断提高的案件质量标准通过检察机关传达给搜查机关，案件质量的传播途径开通，无罪、不逮捕、不起诉的力量

去中心化、行政化、地方化的司法体制改革也是司法官的人性解放运动。 打破行政枷锁，像“破产到家”一样用价值规则诱惑人性一样，只有用司法规则诱惑司法官的人格，才能实现我们一直期待的所有案例的公平正义。

法治的基础正在成长，但应该不能驱苗助长。 哈耶克写了《通往奴隶制的路》。 他从古典自由主义经济的观点出发，批判了计划经济和极权主义。 但是，哈耶克在书中也说:“对那种计划经济的批判，不能与完全教条式的自由放任态度混淆。” 因此，哈耶克多次重复市场经济，但不极端。 我们在迅速发展市场经济、保障权利时也不能走极端。

通向权利的道路，必须走法治化的道路。 超越法治红线的权利侵犯了社会和其他人的权利。 这是因为它将不受保护。

追求个人权利，大体上必须依照法律程序、法治接受法律救济。 如果有人通过非法渠道获利，就必须被模仿对法治造成很大的伤害。 这风一定要长。

对于法律的事情，我们是发泄自己的感情，发泄自己过去的怨恨，还是合理考虑、讨论，从一个中选择不仅反映了国家整体的法治现状，也反映了公民个体的法治素养。

事实上，公民个体的法治素养是整个国家法治环境的重要组成部分。 当然，除非超越法律基础，用什么方法参与法治构建是个体的选择。 但是，用什么方法更有利于法治国家的构建是我们应该认真考虑的问题。

在通往权利的路上，其实我们都是同一路人。 (作者单位:北京市人民检察院)制图/李晓军

作者的真心话

关于书法的法则和妙手，这几年我一直在摸索、思考，慢慢理解。 除了关注今天的书法现象、书法家以外，还需要把重点放在以前传达的古典学习和研究上。 现在人们对古典的理解和理解普遍提高，已经形成了新的流行风气，对以“自然”“质朴”为美的审美取向也有了新的理解。 这是因为书法审美才是极其重要的。 如何把握审美和妙手？ 我的体验是写实地写线条，写得完美，写变化。 首先，必须正确书写线，正确表现立场、长度和弯曲度。 其次，锻炼字的造型能力，特别是行书，行的有度，被称为行的自然，让天人合一，如陆羽所悟，“飞鸟出林，愿蛇入草”。

(作者是山西省高级人民法院政治部组织处副处长、山西省书法家协会主席委员、副秘书长、中央国家机关书法家协会常务理事)

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