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□何学彦

月亮是故乡明，歌是故乡甜。

最近不知道为什么，我的梦里经常出现家乡秧歌。

春夏之交，还没等布谷鸟的催促，故乡的人就为一年的生活忙碌着。 说到大规模的计划，家乡的人们明白，大米虽然不高产但很珍贵，比玉米红薯稀有，平时在包谷饭里掺点米，或者每年过节才吃饭。

家乡位于楚东偏北，典型的山地多，平地少，田更少了。 土地承包给房子的时候，还有一点高田，也被称为雷鸣田。 顾名思义，雷鸣田纯粹在天上吃饭，谷雨节气一到，家乡的农民们就盼望着下雨。 终于等下雨了，还没等雷雨呢。 家乡人披着蓑衣，争先恐后地跑到高田，有堤坝，有放水，有犁地，有人唱秧歌。 几三爷爷秧歌最大，最长，我想作家刘震云写过《一句顶一万句》的罗长礼。

即使到了晚上，家乡的人也拒绝分散，等稻田满了再回来。 夜幕下，三两处火炬，五六次青蛙叫声，七八个火星点。 后来，火炬熄灭了，只有少量的火星随着青蛙叫声的节奏突然变暗了。 评价了哪个爷爷在薄火星上，哪个老人抽烟，哪个老人打瞌睡，还是田地里的水满了才回家。 几三爷爷咕咚咕咚地喝水，声嘶力竭地说:“半夜三更啊，我饿了，半夜三更啊，放田水……”。 这时，抽烟，打瞌睡，应该打洞，水坑理水沟。 几三爷爷家的田在最里面，等别人家都满了才轮到他家。 之后，我们了解到几三爷爷秧歌的工作来自才能，另一方面来自后天的积累，或者潜能在一定条件下变薄了。

加入上田的水，目标田地，施肥，接着平整，一切准备好后，等待插秧。 什么时候拔掉栽种的幼苗是有讲究的。 幼苗不能太长。 另外，你不应该在第一个晚上拔。 否则，拔下的苗，换苗时太长，影响苗的长度，影响稻谷的收获，用满爷爷的话来说，天生就不够。

一进入立夏，就跟着插秧的节奏。 三更后，响起了满爷爷的秧歌:插秧很早，前面种得丰满，后面种得半满。 满爷爷的真名是什么？ 他出生在饱满的日子，又是他的秧鸡歌，大家都叫他“饱满的爷爷”。 满是爷爷的秧鸡比布谷鸟更有效，懒惰的农家一听到“满是下半场”，就害怕饿。 家乡人到地里拔苗，怎么洗根泥？ 把幼苗打水，打水，打青蛙，蟋蟀蟋蟀的声音组合成乡村音乐，这为什么不是秧歌？

也有在拔苗“嫁人”之前，取出混合在苗里的“败子”的工序。 问妈妈的话，怎么找颜色？ 母亲说“败子”是小米，腿细腰细，进入其中，影响水稻的产量。 我还问，那是小米，明明和米很像，为什么要捡起来？ 妈妈说小米是从海外引进的，产量低养不起这么多中国人，所以祖先改良品种，研究大米，小米没有清除干净，我们需要筛选，去除小米。

秧苗被稻草绳绑住，由插秧不好的年轻人送到稻田里，插秧第一是手脚麻利的姑娘。 女孩们牵着手，游刃有余，整齐的节奏通常由左端的女孩举起，女孩一边插秧一边唱秧歌:哦，种苗，眼睛要快，种苗，像穿针一样，心 有秧歌就开心，插秧就开心。 一丘田，早餐功夫基本满了，女孩们种了我家，种了你家，种了什么样的三个爷爷家，种了爷爷家。 有耕种的地方有秧歌，有劳作的地方有乐趣。

婴儿之夜，故乡的人不约而同地来到嗮谷场，举行篝火晚会，在充满之前庆祝种苗，期待金秋的好收成，充满了山谷。 派对准备得当，长辈带领后辈祈祷，祝风调雨顺，五谷丰登。 仪式结束后，几三个爷爷拉着土琵琶，爷爷吹着老笛，一小群人猜拳吃酒，女孩们扭秧歌。 家乡秧歌是宣威整个东北町最有名的，十里八村的乡民都来了，嫂子的歌最常扭曲，被阿鲁村秧歌的王子看到，达成了美丽的姻缘，但好景不长，嫂子的丈夫因病早逝，嫂子再婚。 嫂子说秧歌只有他知道，没有他，我扭伤秧歌有什么意义？

多年后，家乡的田地锐减，一部分被征收，一部分变成田地，秧歌几乎消失了，曾经的秧歌不复存在。

几三爷爷，满爷爷，嫂子秧歌在梦里出现得很淡，就像隔世一样。 (作者单位:云南省曲靖市受益区人民检察院)

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